Smeđe beretke, kako je objasnio član utemeljitelja dr. David Sanchez

Politika

'Imao sam pogrešan identitet i pretukli su me neki policajci, a nakon toga imao sam drugačiju sliku svijeta'.

Autor: Araceli Cruz

15. listopada 2018
  • Facebook
  • Cvrkut
  • Pinterest
John G. White
  • Facebook
  • Cvrkut
  • Pinterest

30. kolovoza 2018. godine glumicu Vanessu Marquez policija je kobno ustrijelila u svom domu Južna Pasadena u Kaliforniji jer su navodno mislili da je naoružana pištoljem - ali pokazalo se da je riječ o BB pištolju, prenosi NBC News. Kao narod Izvijestila je da je policija odgovarala na provjeru dobrobiti glumice koja se pojavila IS i u filmu Stanite i pružite. Vanessa je patila od problema s mentalnim zdravljem, a tog kobnog dana također je imala napadaj u prisutnosti časnika.

bts novi povratak

Mjesec dana nakon njene tragične smrti, dr. David Sanchez, odjeven u smeđu košulju s kratkim rukavima dolje, smeđe hlače i smeđu beretku, stajao je ispred i u središtu Vanessine kuće, protestirajući protiv policajaca koji su joj oduzeli život.


'Mi se protivimo zakonima koji ne štite naš narod', rekao je dr. Sanchez 29. rujna, dan prosvjeda. 'Mi se protivimo zakonima koji zapravo ubijaju naš narod'.

Prošlo je više od 50 godina otkako je dr. Sanchez bio jedan od osnivača utjecajne organizacije socijalne pravde poznate pod nazivom Smeđe beretke, a još se uvijek bori za građanska prava zajednice Latinx. 1966. g. Vlastita vožnja s policijskom upravom u Los Angelesu dala mu je ideju da organizira i izgradi zajednicu politički uključenih Latinxa. Smeđe beretke postale su bitan dio organizacija za socijalnu pravdu Latinx-a koje su ustupile pokret Chicano 1968. Sredine do kraja šezdesetih godina prošlog vijeka pretrpjeli su policijska brutalnost, profiliranje i klasne nepravde, što je dovelo do nereda u Wattsu iz 1965. godine. Los Angeles, i nemiri u Detroitu 1967. Za dr. Sanchez, pokretanje smeđih beretki također je bio odgovor na diskriminaciju s kojom se suočio zbog svoje nacionalnosti.


'Imao sam pogrešan identitet i pretukli su me neki policajci, a nakon toga imao sam drugačiju sliku svijeta', kaže dr. Sanchez Teen Vogue.

Dr. Sanchez kaže da se u 60-tim mladim Meksikoamerikancima nije imao kome obratiti za pomoć u pitanjima koja su zadesila njihovu zajednicu. To je otprilike u isto vrijeme kada je stranka Crne pantere uspostavila njihovu organizaciju.


Desetljećima su, izgrađujući sve do inicijacije Smeđih beretki, Latinox ljudi u Kaliforniji trpjeli toliko diskriminacije od vlasti, od Meksiko-Amerikanaca koji su ilegalno deportirani tijekom Velike depresije, do pobune Zoot Suit 1943., što je rezultiralo u pogrešnim uhićenjima mladih Latinoamerikanaca. Početkom 60-ih, Cesar Chavez stvorio je Ujedinjene poljoprivredne radnike, koji su meksičko-američkim radnicima migrantima osigurali radna prava. Ali kad je bila riječ o mlađoj generaciji, oni su u osnovi bili prepušteni da se zalažu za sebe.

Dr. Sanchez prisjeća se svog prvog iskustva s diskriminacijom, u dobi od 13 godina: tada je prodavao pretplate na časopise od vrata do vrata, kad je bijelac otvorio vrata i nazvao ga 'prljavim Meksikancem'.

'Osjećala sam se toliko loše da sam napustila posao', sjeća se dr. Sanchez. 'Tada sam počeo shvaćati da postoji puno diskriminacije i predrasuda prema Meksiko-Amerikancima'.

Nekoliko godina kasnije, kada je imao 15 godina, dr. Sanchez pokrenuo je Mladi chicanos za djelovanje u zajednici u parku Monterey, Kalifornija. Kasnije je ime promijenio u Smeđe beretke, jer ga je, zapravo, slučajno kupio i često ga nosio. Otada su se skupine odraslih susretale na raznim lokacijama, uključujući Klub dječaka i djevojčica i kafiće, jer nisu htjeli da policija zna gdje se nalazi. Dr. Sanchez, zajedno s Carlosom Montesom, još jednim organizatorom smeđih beretki, počeo se baviti uzrocima poput policijske brutalnosti, boljeg obrazovanja i diskriminacije Latinx zajednice. Njihov prvi prosvjed bio je 1967. godine, kada su ušli u šerifov ured u Istočnom L.A.-u, kako bi prosvjedovali zbog ubistava Latinaca.


Oglas

'Također smo počeli raditi na problemima loših školskih uvjeta i rasističkog obrazovnog sustava', rekao je Montes u intervjuu 2003. godine za Uzvrati udarac! Vijesti. „Naše su škole bile stare i u lošem stanju, s visokim stopama napuštanja škole ili prekida školovanja, rasističkih administratora i učitelja. S vremenom smo se počeli baviti dvojezičnim obrazovanjem, boljim školskim uvjetima, Chicano studijama i još Chicano nastavnika. Pohađali smo sastanke zajednice, škole i mladih da bismo postavili zahtjeve za boljim obrazovnim i školskim uvjetima.

Taj poticaj za različitost i bolji obrazovni sustav ono je što je dovelo do Chicano Blowouts 1968. godine, također poznatog kao East L.A. Walkouts. Procjenjuje se da je u šetnjama sudjelovalo 15.000 do 22.000 učenika. Kao rezultat ovog velikog masovnog protesta, prema Los Angeles Conservancy, školska četvrt zaposlila je više nastavnika Latinx-a, provodila dvojezične časove i etničke studije, a na UCLA-i Los Angeles Times izvijestili su da je godinu dana nakon izlaska meksičko-američkih upisanih studenata porastao 1800%.

Smeđe beretke pokrenule su i Slobodnu kliniku El Barrio, kojom je predvodila Gloria Arellanes, borila se protiv ilegalne okupacije meksičke zemlje i vodila moratorij Chicano - marševe koji su se odvijali u istočnom LA-u između prosinca 1969. i siječnja 1971. koja su tražila građanska prava za Latinx u Kaliforniji.

Pokret u južnoj Kaliforniji dobio je zamah i u drugim dijelovima zemlje, gdje se mladi Latinx također osjećao marginaliziranim. Od kraja 1960-ih, na desetke poglavlja Brown Berette razvilo se diljem Sjedinjenih Država.

zayn malik ružičasta kosa

Iako su policijska brutalnost i diskriminacija zaista prevladavajuća pitanja u Latinx zajednici, Teen Vogue pitao je dr. Sanchez zašto se Smeđe beretke ne bore za više uzroka koji utječu na Latinx, uključujući DACA i imigraciju. Viđali smo ljude Latinxa na prosvjedima i demonstracijama koji nose smeđe beretke, ali isti zamah iz 60-ih nije tamo.

'Želimo da prestanu deportirati djecu', kaže dr. Sanchez. 'Ali upravo se sada samo pokušavamo organizirati. Ne možemo biti izdržljivi ako nismo organizirani. Ne možemo biti snažni ako nismo organizirani '.

Dr. Sanchez dodaje da mladi ljudi tek nose ikone kape u modne svrhe, a ne radi stvarnog uzroka građanskih prava Latinxa.

'Nose smeđu beretku i uniformu smeđe-beretke i ne rade ništa'! Kaže dr. Sanchez. 'Dakle, ja sam kao:' Ne, morate nešto učiniti, a da biste imali grupu, morate imati problema. ' A stvarno mi je teško jer neke od tih grupa jednostavno ne žele probleme, samo žele izgledati lijepo '.

Simbolični izgled smeđe beretke još uvijek odjekuje s Latinxom jer odražava našu povijest i našu borbu za pravdu. Međutim, nekoliko Latinx grupa danas, uključujući Mijente i Movimiento Cosecha, utjelovljuju organizacijsku snagu o kojoj govori dr. Sanchez. Možda ne nose smeđu beretku na glavi, ali oni posjeduju njenu moć.

Dobiti Teen Vogue Uzeti. Prijavite se za Teen Vogue tjednu e-poštu.

Želite više od Teen Vogue? Pogledaj ovo: Tko je bila Jovita Idar, meksičko-američka novinarka radikalne muke?